Verwyder die genade van God se wet?

Bygevoeg: 02.02.2011
Wisseling: 139533x
Onderwerpe: Bybelse feite

Tisk

Dit is nodig om God se Tien Gebooie, insluitende Saterdae te hou, ons is nie onder die wet nie, maar onder die genade? Die apostel Paulus verduidelik dit duidelik dat 'n Christen is nie "onder die wet nie", maar "onder die genade". Wat egter Paulus bedoel?

Romeine 6, 14 - Sonde is nie meer jou meester, want jy is nie onder die wet nie, maar onder die genade.

Een ding wat ons weet vir seker. Wanneer Paulus sê dat Christene nie "onder die wet nie, maar" onder die genade "beteken nie dat Christene openlik kan willens en opsetlik oortree die wet van God. In die brief aan die Romeine sê.

Romeine 6, 15 - Wel, ons sonde, ons is nie onder die wet nie, maar onder die genade? Geen manier! Het jy geweet dat as iemand wat jy dien, moet jy na hom luister? Jy word die dienaar aan wie jy luister, of van die sonde tot die dood, of gehoorsaamheid tot geregtigheid.

So wat Paulus bedoel deur hierdie woorde? Wat was sy houding teenoor die wet nie?

Romeine 7, 12 - maar die wet is heilig, die gebod is heilig en regverdig en goed.

Die wet is nie volgens Paulus geen probleme nie. Dit is heilig en goed. Wat is die doel daarvan? Die wet van God geopenbaar spesifieke, objektiewe maatstaf vir moraliteit. Dit blyk dat die ewige beginsels van hemelse regering. Dit bied 'n goeie en die bose. Die wet wys ook wat ons in staat is om - om te lewe volgens hierdie skaal.

Die wet is hoofsaaklik omdat sodat elke mond gestop word en dat die hele wêreld was teen God skuldig bevind is van skuld - Romeine 3, 19

Romeine 7, 7 - Wat sê jy? Is die wet sonde? Geen manier! Maar nie die wet, sou ek nie geweet het nie sonde nie.

Romeine 3, 20 - Op grond van die werke van die wet geregverdig sal word voor hom nie, want die wet bring 'n kennis van sonde.

Op soek na die volmaakte geregtigheid van die wet, is veroordeel elke man, elke vrou, elke kind. Die wet vereis volkome gehoorsaamheid, geregtigheid, en 'n groot lojaliteit aan die beginsels van God se koninkryk.

Volgens Paulus, word onder die wet bedoel is om te probeer om in my eie krag en hul dade om hulleself te red. Paulus sê dat dit onmoontlik is.

Romeine 3, 23-28 - almal het gesondig en 'n gebrek aan die heerlikheid van God. Hulle is sonder verdienste geregverdig deur sy genade deur die verlossing in Christus Jesus. God het 'Sy versoening vir diegene wat glo in sy bloed om hul eie geregtigheid op te rig. Vir God in sy vorige sondes vergewe vergifnis moet nou bewys sy geregtigheid, om te wys dat dit billik en geregverdig diegene wat glo in Jesus. Waar is dan roem? Dit is uitgesluit. Watter wet? Miskien is die werk? Nee, maar die wet van die geloof. Ons is daarom van mening dat 'n mens geregverdig word deur die geloof sonder die werke van die wet.

Om onder genade beteken maatreëls wat Jesus Christus op Golgota verseker redding te neem. Dit beteken glo dat ons nie self kan red. Christus gesterf het vir ons! Hy het ook geoffer vir ons! Vir sy dood nie ons kan lewe!

Volgens Paulus, is daar twee menings van verlossing: ". Genade" "wet" en Die wet bepaal sekere standaarde wat mense in hul eie krag kan bereik nie. Genade bring vergifnis van die verlede, so ook deur Christus, onse Here, bring krag om te leef in die hede. Paul ontken uitdruklik dat Jesus se dood verwyder die gehoorsaamheid van die wet.

Die hele debat van sy genade in die 3de Romeine hoofstuk sluit af met die woorde:

Romeine 3, 31 - ons dan die wet tot niet deur die geloof? Geen manier! Omgekeer, die wet nie.

Die apostel Paulus kon nie duidelik uit te druk. Beantwoord die vraag. Wet op hef die genade van God? Sommige godsdienstige leiers kan sê ja. Die apostel Paulus sê, maar in elk geval!

Ontneem ons van die genade van God, gehoorsaamheid aan Saterdag? Nie meer as wat ons sou ontneem word om die gebod: Jy mag nie doodslaan nie, mag nie egbreek nie, steel nie, jy mag geen valse getuienis ....

Logika is 'n sondaar gered word deur genade, terwyl handhawing van' n liefde van nege van die tien gebooie sal al tien hou - as 'n teken van gehoorsaamheid aan haar Here en Verlosser.

Getrek het uit die boek: Die byna vergeet dag - Mark Finley