Die ryk man en Lasarus armes - Luke 16, 19-31

Bygevoeg: 05.10.2010
Wisseling: 279401x
Onderwerpe: Wat is die dood?

Tisk

Bo hierdie hoofstuk baie mense te legkaart - omdat hulle vergeet dat dit 'n gelykenis.

Soos ander gelykenisse, Christus het gekom om die lewe voorstelling van die rykes en die armes Lazarus van die lewe verwagtinge van hul luisteraars.

Lukas 16,19-31 - Die ryk man en Lasarus

"Daar was 'n ryk man, geklee in purper en fyn linne en feesgevier elke dag groot. Hy was ook' n bedelaar met die naam van Lasarus, wat lê op sy hek vol swere, en het ten minste wou om te eet wat geval het uit die ryk man se tafel Selfs die. honde het gekom en sy swere gelek Een dag het die bedelaar sterf en. die engele het hom na die arms van Abraham. Dat die ryk man het ook gesterwe en is begrawe. Wanneer in die hel het sy oë opgeslaan in foltering, en sien Abraham ver en Lasarus aan sy arms, Vader Abraham., "sê 'n ryk man, wees my genadig! stuur Lasarus, dat hy die punt van sy vinger in water kan insteek en my tong verkoel, jy het die vlam in die swaar ly!" seun, "sê Abraham, onthou dat in die lewe neem jy die goeie dinge, soos Lasarus die slegte.

Nou, dit plesier voorlê, maar jy bekommerd wees nie. Verder, tussen ons en julle, hy is 'n groot leemte vir diegene wat sou graag wou gaan van hier af vir julle, of probeer ons om daar te kom, hulle kon nie. "Hy het net gesê," Asseblief, Vader dan, stuur dit aan my vader se huis ek het vyf broers -. Of dit waarsku dat hulle ook in hierdie plek van pyniging ", Hulle het Moses en die profete", Abraham gesê. , Kom ons luister ",! Nee, vader Abraham, 'n ryk op dit. "As hulle kom nie, maar iemand uit die dood boetedoening te doen. "Maar hy het gesê hy:". Wanneer Moses en die Profete nie luister nie, oorreed om hulle, selfs as iemand uit die dood opgestaan "

Met die populêre mening van die tyd stel ons historikus Flavius Josephus (Die Werke van Jesephus), wat geleef het in die eerste eeu:

"Die lewe van die regverdige sal ingesamel word in 'n plek genaamd Hades. Dit is' n ongespesifiseerde plek in hierdie wêreld, soort van 'n ondergrondse gebied waar nezavítá lig van hierdie wêreld. In hierdie plek daar en by die ingang hek is' n aartsengel met 'n skare van engele Die regverdige sal vergesel word deur engele sing reg om die land van sneeu, waar die regverdige sal deur die begin van die wêreld.. Maar onregverdig straf mense roete engele het tot naby die hel Wanneer hulle kom in sig. Hy sien 'n verskriklike en groot vuur, wat na verwagting en ook sien' n regverdige punt, maar word geskei deur 'n diep kloof, wat nie oorskry nie. "

Christus was dus gebruik word wanneer die wydverspreide onbybelse idee om te verduidelik aan sy luisteraars iets baie belangrik: Niemand sal geëvalueer word volgens hulle rykdom, wat net 'n geleende God se geskenk. Wat ryk is in hierdie wêreld sonder God is 'n arm en ellendig.

Toe Jesus klaar was vertel die gelykenis van die onregverdige eienaars in die 16de Luke artikel, sê in die 15de vers 14.a "Dit almal gehoor van die Fariseërs wat geld liefhet, en bespot Hom. God ken jou hart, want wat mense waarde hoog, is dit is 'n gruwel voor God. "

En nou Jesus vertel hulle die gelykenis van die ryk en arm Lasarus. Wat dit lees mooi, dit bevind dat beide Lazarus en die ryk hier het hul eie liggaamlikheid. Beide sien mekaar. Daar is elemente vuur, water en pyn is te ryk liggaam.

As gevolg van hierdie beskrywing is 'n spreuk, nie letterlik moet aan elke element te verduidelik. As ons nog steeds doen, sou dit 'n ander bedoeling gelykenis word. Hierdie beginsel geld min of meer in elke gelykenis. Herinner aan die voorbeeld van Jonathan Ou Testament taal waarin gesprekke met die bome.

Regters 9,7-15 - Een van die bome gekies koning oor hulle te bepaal. Hulle het gesê die olyfboom: Reign ons! Oliva het gesê dit kan hê om te staak publikasie van die olie, wat vereer God en mense, en gaan na swaai oor bome ?....

Jesus is nie tevrede met hierdie gelykenis sê suinig en trots Fariseërs, dat 'n mens draai die kaart en sekulêre belang en rykdom, dan sal dit nutteloos. Toon Indrukwekkende hulle wat na die dood is daar geen moontlikheid van omkering nie. Dit is in hierdie lewe om te besluit of 'n aandeel te hê in die opstanding van die lewe of die opstanding van die hof.

Fariseërs Jesus was 'n gelykenis wat sê dat hulle is hard-hart en blind vir God se woord dat hulle hardheid nie sou breek selfs as iemand uit die dood opgestaan om te waarsku teen die gevolge van swak gedrag.

Ons sal goed doen om lesse te neem van hierdie gelykenis, sowel as ons lot nou besluit, en daar sal geen bykomende grasie periode word.

Die Bybel is baie duidelik en ondubbelsinnig tekste oor die onderwerp van die dood en opstanding, hemel en hel.

Verder is daar baie ander tekste korrek te verstaan die woorde korrek vertaal uit die oorspronklike taal. En dan is daar verskeie Bybelse webwerwe moeilik om te verstaan wat vir 'n behoorlike begrip vereis deeglike studie.

'N belangrike beginsel is: moeilik om te verstaan Bybelse plek om gesien te word in die lig van duidelike en goed verstaan die tekste. Dit is moeilik om te interpreteer slegte vers sodat hulle konflik met lirieke duidelik en maklik verstaanbaar wees.

Getrek het uit die boek: Die dood en opstanding, die Hemel en die Hel Tomasi Martino